향적사는 항주호서 향적사골목에 위치하여 송조 태평천국 3년(978년)부터 건설하여 지금까지 이미 천여년의 역사가 있다. 원래 이름은 흥보사였는데 대중상부년간에 송진종이 향적사라고 이름을 부여하였다. 이는 현재까지 항주 호서지구의 저명한 사묘이였다. 옛날에는 영은,천축참백자들의 집산지였다. 계속 "운하 제일향"이라고 불리웠다. 매일마다 운하에는 천대이상의 배가 드나들고 있어 운수업이 번영하였으며 야간에는 불빛이 통명하고 사묘는 아주 번화하였다. 이는 호서지구 및 항주시의 상업과 여행의 번영을 촉진하였고 불교신종 문화의 전파에 적극적인 촉진작용을 일으켰다.
    향적사는 원래 보탑 2좌가 있었다. 청조 강희 52년(1713년)에 건설되였다. <호서지략>의 기재에 의하면: 증상문은 강희년간에 향적사에서 살았고 사묘를 확대하여 비노각을 건설하였으며 사전에 석탑 2좌를 건설하였다. 지금은 단 1좌가 남겨져 있고 이 탑은 8면 9층의 구조로서 아래는 불단이고 흰석으로 조각한것이며 방목조 누각모양으로 지었고 두공은 송대의 모식을 모조하였다. 제3층 동쪽에 현편을 달려 "자운" 2글자가 씌여있다. 남문은 절반 열려진 모양이고 제5층은 한개 문이 열려 있어 신불이 문에서 나오도록 한다. 이 탑의 구조수법과 조각풍격은 청대시기의 대표작이다. 1963년에 이 탑은 항주시 인민정부에서 중점문물보호단위로 지정하였고 1997년에 절강성 중점문물보호단위로 지정하였다.
향적사의 초기 건설단계는 비록 북송의 연호를 사용하였으나 실제 통치권은 근본적인 변화를 일으키지 않았다. 진정한 통치자는 역시 전숙이였다. 전숙은 필생에 불교를 숭신하였고 항주에서 많은 사묘와 불탑을 건설하였다. 그러므로 향적사의 초기건설단계는 역시 오월의 풍격을 보유하였다. 후에 원조말년에 조정의 암흑과 전쟁, 백성들이 도탄에 빠져드는 바람에 향적사와 기타 사묘는 모두 치명적인 재난에 처하였다. 명조 건국초기에 들어서자 명조 개원황제 주원장은 출가한 경력이 있고 불교를 숭신하는 동시에 불교에 대하여 대규모로 철거합병하고 통합하여 향적사와 주변의 사묘에 대하여 모두 대규모의 재건설과 확대 건설을 진행하였다. 명조 홍무24년(1391년)에 향적사는 이미 불교의 대사원으로 되였다. 청조 강희연간에 비노각과 쌍탑의 건설은 향적사를 가장 융성한 시기에 들어서게 하였다.
    개혁개방후 당의 종교믿음 자유정책은 부단히 인민의 마음에 파고들고 항주사회경제문화사업도 부단히 발전되며 광대한 시민의 정신문화생활의 수요도 부단히 제고 되므로 향적사의 재건설은 항주시 당정영도들이 해야할 의사일정에 지정하였다. 새 향적사의 재건설은 2009년초부터 정식으로 가동하였다. "21세기 도시 새 사묘"의 목표에 따라 건설하고 5대오월을 바탕으로 하고 명청시기의 역사를 기본으로 제정하여 건설풍격은 반전통 반문화의 특색을 지니였고 힘써 "항주운하 제일향, 호서시정 풍정지"의 번영한 경관을 다시 드러내도록 하였다.
2009년 향적사는 성공하게 재건설을 진행하였고 국내에서 유일한 대성 긴나나왕 보살(감재 보살)을 공불하는 사묘로 되였다. 새로 건설한 향적사는 철거한 동탑을 회복하였고 원유의 서탑에 대하여 재건설을 하여 쌍탑의 원 풍모를 보유하였다. 향적사란 간판에서 들어가면 차례데로 천왕전,대성 긴나나왕전, 대웅보전, 장경각이였고 사묘내 양측은 또한 관세음전, 문수전, 보현전, 종당 등 건축이 있었다. 각 류의 조상은 총 34준이였다.
    새 향적사의 중심축에는 "절 7당제"를 바탕으로 하여 각각 천왕전, 대웅보전, 장경각을 설치하였고 천왕전과 대웅보전사이에 본 사원 특색이 있는 대성 긴나나왕전을 설치하였다. 이는 전국에서 유일한것이다. 중심축의 양측은 각각 "4대 명산"에 따라 설치하여 대웅보전의 앞뒤 양측은 각각 보현전, 관세음전, 문수전, 지장전을 설치하였다. 새 향적사는 사묘의 양측에 2례의 건축을 설치하여 대칭하지 않는 구조에서 대담한 시도를 진행하였다.


 

1、개산의공화상
송승, 향적사의 개산조상.

2、무위화상
송승, 보화절를 재건설하여 향적사에 인접하고 향적의 하원에 속하다.

3、삼장법사
송승, 사명은 법도이고,구명은 영도이다. 순창모식, 출가하여 <유식>, <백법>두 리논을 존숭하고 서천 총 주관 삼당의 주문법도를 받고 원조에게 원돈계법을 전수하였다. 법사는 요령을 얻다. 정하중(1111-1118)중에서 "보각"이라고 칭호하였다.

4、여춘화상

명조승인, 상서율양사람, 홍무신해년에 스승 기와 이의 제자 지만과 같이 향적사를 힘써 회복하였다.

5、원화화상

명조승인, 여춘화상의 제자이다. 극성선지, 향적사를 위해 두개의 낭하를 건설하였다.

6、희현화상
명조승인, 원개 화화화상의 제자이다.
7、상봉제자
청조승인, 문자 상, 호 상봉, 강희연간에 향적사에서 주거.
8、청우화상
청조승인, 법명 달선
9、불지신사
청조승인, 호북사람, 성씨는 모른다. 청함, 동년에 종남산에서 10여년 주거하였다. 벼짚을 집고 종사를 하여 사람들의 시사를 받지 않았다.
10、조안법사
민조 승인, 미국시기에 향적사의 주관이였다. 항주 고승중의 한명.

 

여객서비스
주소: 대두로 역사거리내 향적사골목
전화: 0571-88316633
개방시간:07:00-21:00
가격: 평일 20원, 제야 50원
공고 교통: K57로, K151로 버스를 타고 매어교역에서 내려 강장교를 지나 대두로로 간다.
          B지4는 덕성신촌에서 내려 북쪽으로 계속가고 고수거리(성리하 음식거리)를 지나면 도착한다.

 

불사법무


1. 불탄욕불일: 음력4월8일 석가모니 불성탄, 욕불법회.

2. 여러 불보살의 성탄:

미륵보살성탄: 음력 1월1일

석가모니 불출가: 음력 2월8일

석가모니 불열반: 음력 2월15일

관음보살성탄: 음력 2월19일

문수보살성탄: 음력 4월4일

석가모니 불성탄: 음력 4월8일(무료)

관음보살성도: 음력 6월19일

3. 우란분회: 음력 7월15일(무료)

지장왕보살성탄: 음력 7월30일

관음보살출가: 음력 7월19일

약사불성탄: 음력 7월13일

아미타불성탄: 음력 11월17일

석가모니불성도: 음력 12월8일(무료)

4. 아미타불칠: 정진념불법회, 일칠, 삼칠, 칠칠까지.


 

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